Wer seine Vergangenheit nicht kennt, kann keinen Beitrag zur Zukunft leisten: Unser muslimisches Erbe

Ihr alle kennt wohl inzwischen meine Schulerfahrungen und die unschönen Kommentare einiger meiner Lehrer (http://wp.me/p5lzts-3s).

Interessant ist aber auch, wann und wie Muslime und der Islam in unserer Schulzeit im Unterricht überhaupt zur Sprache kommen. Bei mir war das drei mal:

1. Es wurden die Weltreligionen durchgenommen, also auch der Islam und zwar in Gruppenarbeit: Jede Gruppe bekam eine Religion zugeteilt und eine Woche Zeit und sollte dann in einer Unterrichtsstunde den Mitschülern von „seiner“ Religion berichten. Zehn Minuten pro Religion wurden berechnet. Natürlich sollte die Muslimin über den Islam berichten. Wie das Ausging, wisst ihr.

2. Es wurden die Türkenkriege durchgenommen. Die Türken als Bedrohung vor Wien.

3. Wir haben einige „Randerscheinungen“ der Geschichte durchgenommen. Wieder in Gruppenarbeit. Das Osmanische Reich war eines der Themengruppen, die drei türkische Schülerinnen übernehmen sollten.

Ich fand es bezeichnend, dass diese Themen (a) stets als Gruppenarbeit stattfanden und (b) stets Türken/ Muslimen zugewiesen wurden.

Bei meinen Schwestern kamen dann noch einige Themen im Erdkundeunterricht hinzu: Muslimischer Terrorismus, Nahost-Konflikt, die Frau im Islam. Im Erdkunde-Buch meiner Schwester steht, die muslimische Frau werde per se unterdrückt.

Nach solch einer Schulausbildung, mit einer einseitigen, homogenen und tendenziösen Lehrerschaft* und Lehrmaterialien, wundere ich mich kaum, dass Pegida & Co Zulauf finden. Und ich wundere mich auch nicht, dass sich muslimische Schüler ausgegrenzt und nicht verstanden fühlen. Häufig erlebe ich in Moscheeführungen, dass muslimische Schüler ein großes Bedürfnis haben, sich zu melden und über ihre Religion zu berichten. Endlich gibt es im Klassenrahmen eine Möglichkeit, auch einmal positiv oder neutral über einen Teil ihrer Identität zu sprechen, ohne von vornherein verurteilt zu werden. Sie tun mir oft leid, diese Schüler, die so viel auf dem Herzen haben, dass sie in der Führung gar nicht mehr aufhören wollen, zu reden.

Ich kenne einige ihrer Geschichten: Schüler, deren Lehrer trotz einwandfreier Noten keine Gymnasialempfehlung geben wollen, weil der es ohnehin „zu nichts bringen wird“ oder aber er ohnehin „keine Unterstützung vom Elternhaus erfahren kann, weil es ungebildet ist“ und es darum niemals das Gymnasium schaffen könne. „Wir brauchen doch auch Müllmänner“, soll eine Lehrerin einmal einer Mutter gesagt haben: „Nicht jeder muss studieren!“

Ich selbst musste mir im Unterricht von Lehrern anhören, dass Muslime generell ungebildet sind, nichts zu unserer wertvollen, europäischen Kultur beigetragen haben und erst dann mitreden können, wenn sie auch endlich mal eine Aufklärung durchleben. Solche Lehrer sind eine wahre Beleidigung für die Aufklärung. Nur: Als kleiner Schüler, dem das seit der Grundschule immer und immer wieder erzählt wird, beginnt man irgendwann, zu zweifeln. An sich, an seiner Kultur, an seinen Schätzen. Wer nicht weiß, was seine Vorfahren geleistet haben, kann nicht einschätzen, was er selbst im Stande ist, zu leisten.

Hier setzt ein Projekt an, das ich jahrelang geleitet habe – nicht zuletzt auf Grund meiner eigenen Erfahrungen in der Schulzeit und dem daraus resultierenden Wunsch, es anderen Schülern leichter zu machen und Schule zu bereichern. Gemeinsam mit einem wundervollen Team habe ich im Rahmen von JUMA – jung, muslimisch, aktiv Workshops für Schulen konzipiert und Unterrichtsmaterialien entwickelt. Die Workshops werden von Muslimen geleitet, die Materialien bieten Lehrern Informationen für den Unterricht und Schülern Arbeitsbögen zum Lernen.

Wir gehen positiv an die ganze Sache heran und stellen die Frage: Was haben muslimische Gelehrte (im Mittelalter, nicht erst seit den „Gastarbeitern“!) zu unserer deutschen Kultur beigetragen? Welche Errungenschaften im Bereich Mathematik verwenden wir wie selbstverständlich im Unterricht, ohne zu wissen, welchen Beitrag dazu Muslime geleistet haben? Wie können wir eigentlich in Geschichte Antike Schriften lesen, wie sind sie erhalten geblieben? Und welche Wörter benutzen wir eigentlich ganz selbstverständlich im Deutschunterricht, die eigentlich einen „Migrationshintergrund“ haben und die aus dem Osmanisch-Türkischen, Arabischen oder Persischen kommen? Stimmt es, dass Muslime nichts geleistet haben und wie entsteht eigenltich Kultur? Was machen diese Kenntnisse mit mir, meiner Identität und meiner Wahrnehmung? Interessante Fragen, die unsere Selbstwahrnehmung, aber auch Fremdwahrnehmung positiv verändern sollen.

Nun geht es in den nächsten Monaten daran, Workshopleiter auszubilden, die mit dem Workshop und dem Unterrichtsmaterial an Schulen gehen können.

Das erste Treffen für alle Interessierte findet statt am:

16. April 2015 um Uhr in Berlin.

Interessenten können sich unter: info@juma-projekt.de zu diesem Treffen anmelden.

Hier außerdem mein Vorwort zu den sechszig Seiten umfassenden Unterrichtsmaterialien:

Vorwort

In der Schule wird noch immer zu häufig das Bild einer homogenen christlich-abendländischen Kultur vermittelt, der unsere Sprache, unsere Wissenschaften, unser Gedankengut entspringen. Schüler_innen mit pluralen kulturellen Einflüssen mangelt es oft an einem persönlichen Bezug. Die Identifikation mit unserer Gesellschaft kann hierunter leiden. Politische und mediale Diskussionen, wie beispielsweise die Debatte, ob der Islam zu Deutschland gehöre, verstärken dies noch.

Dabei verdanken wir beispielsweise der chinesischen, indischen und arabischen Welt vieles von dem, was wir heute in unserer Kunst, Kultur und Wissenschaft schätzen.

Warum können wir dann nicht auch im Mathematikunterricht behandeln, wem wir das erleichterte Rechnen mit unseren „arabischen Zahlen“ zu verdanken haben?

Wir glauben, dass es in einer Stadt mit so vielfältigen kulturellen Einflüssen und weltanschaulichen Überzeugungen wie Berlin von besonderer Bedeutung ist, Schüler_innen die Vielfalt unserer Geschichte und Kultur auch im Unterricht nahe zu bringen. Nur durch das Zusammenwirken verschiedenster Einflüsse und Errungenschaften haben wir heute in Deutschland eine so vielfältige und reiche Geschichte und Kultur. Denn Kulturen sind nicht statisch und entwickeln sich nicht in einem Vakuum, sondern entstehen im Zusammenspiel unterschiedlicher Einflüsse und bereichern sich gegenseitig. Wer in der Schule lernt, welche vielfältige kulturelle Prägung und Einflüsse wir alle mitbringen, wird zu einem offenen Weltbürger.

Auf Grund der medialen Debatten, die über den Islam und die Muslime in Deutschland geführt werden, fühlen sich insbesondere muslimische Schüler_innen nicht selten stigmatisiert. Als Muslim_innen haben dir daher bewusst den Fokus auf Errungenschaften aus dem muslimisch geprägten Kulturraum gelegt. Das Wissen, das auch Muslim_innen zum Entstehen unserer Geschichte und Kultur beigetragen haben, soll das Zugehörigkeitsgefühl und das Selbstvertrauen der muslimischen Schüler_innen stärken. Es soll sie motivieren, größeren Wert auf ihre Ausbildung zu legen und sich in unserer Gesellschaft zu engagieren.

Den Anstoß für unsere Bildungsinitiative gaben die zum Teil negativen Erfahrungen in der eigenen Schulzeit. Wir möchten mit dieser Initiative daher auch als Vorbilder für mehr Offenheit werben und zeigen, wie wichtig gegenseitige Wertschätzung und Zusammenarbeit sind.

Unsere muslimischen Leser_innen möchten wir darauf hinweisen, dass es zwar unter Muslim_innen üblich und religiös geboten ist, nach der Nennung des Prophetennamens einen Segenswunsch hinzuzufügen. Da sich die Unterrichtsmaterialien an Lehrer_innen und Schüler_innen aller Religionen und Weltanschauungen richten, haben wir aber auf diesen Segenswunsch verzichtet. Wir überlassen es den muslimischen Leser_innen, das Gebet im Stillen für sich zu sprechen.

Wir möchten uns an dieser Stelle ausdrücklich bei Evelin Lubig-Fohsel und Andreas Unger und bei allen anderen bedanken, die uns beider Erstellung dieses Materials sehr unterstützt haben.

Betül Ulusoy

Projektleiterin der Themengruppe ID-entity

*Nicht alle Lehrer sind vorurteilsbehaftet und gestalten ihren Unterricht tendenziös, das ist ganz klar. Ich kenne viel mehr wanhsinnig gute und engagierte Lehrer, als umgekehrt! Heute werde ich von eben diesen Lehrern zu Seminaren und Workshops in Schulen eingeladen. Ihnen gebührt ein großer Dank für ihren unermüdlichen Einsatz für ihre Schüler!